羅馬廢墟印象

羅馬廢墟印象

羅馬是意大利首都,位于意大利中部西側,臺伯河橫貫全市,總面積約1500平方公里,其中市區面積200多平方公里,而古城面積又有20平方公里左右。羅馬是一座歷史悠久的世界名城,公元前1500年,居住在亞平寧半島上的拉丁民族部落,就在距臺伯河入???0多公里的山丘上建起了村莊。后來這些村莊逐漸擴大,發展為古羅馬城。由于古羅馬城建在7個山丘上,因此又被稱為“七丘之城”。

羅馬建城日是公元前753年4月21日。有這樣一個傳說:在土耳其南部的特洛伊戰爭持續了10年之后,以特洛伊城被希臘攻破而告終。特洛伊王子逃到意大利,并在那里建了一座新城。當王位傳到努米托雷時,被其弟篡奪,努米托雷的女兒也被迫成為侍女,不得嫁人,以免她的后代復仇。但她與戰神馬爾斯結合,生下孿生子羅慕洛和雷莫。國王得知后,下令將侄女害死,又將兩個孩子裝進筐內,拋入臺伯河。但筐被河水沖到岸上,饑餓的嬰兒幸遇一只母狼喂哺才得以生存。后來獵人將兄弟倆抱回家撫養成人。兩個孩子長大后像父親一樣強壯,他們為母親報了仇。羅慕洛在母狼哺育他的地方建立了城市,并以自己的名字命名為羅馬。羅馬城徽的圖案就是母狼哺嬰的形象。羅慕洛成為羅馬的第一任國王。

意大利在1870年實現統一,成立意大利王國,羅馬在1871年成為意大利王國的首都。1929年,墨索里尼代表意大利政府和羅馬教廷訂立拉特蘭條約,羅馬教廷承認羅馬作為意大利國家首都的地位,意大利政府則承認羅馬教廷對梵蒂岡范圍內的主權。

羅馬廢墟是羅馬古城的中心,是世界現存最大面積的古羅馬廢墟,也是古羅馬文明的誕生地。這里曾有過無數的建筑物,現在卻只剩下頹垣敗瓦、一片荒涼。廢墟中雖然沒有一個完整的建筑,但每一個遺跡都有一個歷史的故事,都記載著一段歷史的輝煌。在廢墟中,有斗獸場、皇宮、教堂、劇場、浴室、廣場、神廟、凱旋門、道路等遺跡。

一、斗獸場。羅馬斗獸場,原名弗拉維圓形劇場,又譯為羅馬角斗場。公元72年,羅馬皇帝韋斯帕薌(公元69年至79年在位)為慶祝征服耶路撒冷的勝利下令修建羅馬斗獸場,建造耗時8年,竣工之時舉行了長達100天的慶?!,F僅存遺跡。

斗獸場是建在羅馬皇帝尼祿(公元54年至68年在位)的“金宮”原址之上的。尼祿當政期間,影響最大的一個事件是羅馬大火案。尼祿當上皇帝后大興土木,他要擴建自己的宮殿,但當時皇宮周圍住滿了羅馬平民,幾乎無地可建設宮殿,尼祿便指使人在公元64年7月的一天夜深人靜之時去縱火,將民房燒毀,結果大火不僅燒毀了大量的民房,也將帝國政府官衙以及許多公共建筑燒毀。當時,全城幾乎都陷入一片火海之中,大火燒了六天七夜,羅馬14個行政區中3個全部燒成灰燼,7個一多半被燒毀,僅4個未波及。大火之后,人們將矛頭指向皇帝尼祿,紛紛說他是縱火犯。尼祿皇帝為轉移視線,便宣稱這場大火是基督徒所為。這時,基督教還未合法。他下令逮捕基督徒,施以酷刑,將他們釘在十字架上,披獸皮讓猛獸咬死等等,十分殘忍。使徒圣保羅和圣彼得也是在他手中遇害的。因此,天主教的記載中多將尼祿視為反基督教的暴君。尼祿是第一個大規模公開迫害基督教的羅馬皇帝。尼祿皇帝在現在斗獸場的原址上,曾建造過一個黃金宮殿,在公元64年那場大火中被燒毀。之后,韋斯帕薌皇帝下令在這里修建了斗獸場。

斗獸場從外觀上看呈現正圓形,俯瞰時呈橢圓形。其占地面積約2萬平方米,長軸長約188米,短軸長約156米,周長約527米,圍墻高約57米,一共有4層,相當于現代19層樓房的高度,外立面全部由大理石包裹(現已全部沒有了),可容納近9萬人。中央是表演區,長86米、寬56米的橢圓形。表演區周圍是看臺,約有60排。最下面前排是貴賓(如國王、元老、官員、祭司等)區,第二層為貴族使用,第三層供富人使用,第四層由普通公民使用,越窮的人坐得越高,最后一層全部是站席。觀眾從第一層的80個拱門進入斗獸場,另有160個出口遍布于每一層的座位,被稱為吐口。據說,9萬人在10分鐘內就可疏散完畢。這種設計,一直影響到現在的體育場。在觀眾席上還有用懸索吊掛的天篷,用來遮陽。

斗獸場表演區地下是一個龐大、復雜的體系,有關押野獸的區域,有關押奴隸的區域,表演時將人、獸吊到地面上進行角斗。斗獸場地下還通過輸水管道與河水相通,可引入河水,進行水上表演。公元248年,在斗獸場就曾將水引入表演區,形成一個龐大的湖,表演海戰的場面,來慶祝羅馬建城1000年。

角斗,是斗獸場的主要節目。羅馬斗獸場是專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸決斗的場所。這里是最血腥的地方。在角斗場上,奴隸與奴隸斗、奴隸與野獸斗、野獸與野獸斗,而每流一滴鮮血,都會引來奴隸主、貴族們海嘯般的歡呼。就在公元248年慶祝羅馬建城1000年的慶典上,數以千計的奴隸和猛獸被相繼投進斗獸場,無一生還。這種角斗直到公元404年才被完全禁止。

斗獸場在公元217年遭雷擊引起大火,受到部分毀壞。在238年又修復,繼續舉行角斗表演。公元442年和508年發生兩次強烈地震,給斗獸場造成嚴重破壞,在中世紀時該建筑物沒有受到任何保護,損壞進一步加劇。16世紀時,教廷為了建造梵蒂岡圣彼得大教堂,竟然拆除斗獸場的大理石等石料。1749年,羅馬教廷以早年有基督徒在此殉難為由宣布其為圣地,并對其進行保護。在19世紀初,斗獸場曾被用作火藥廠的倉庫,直到1804年政府才下令對斗獸場進行全面保護。

二、凱旋門。凱旋門是羅馬皇帝為紀念各種重大事件而創造出的紀念性建筑物。羅馬帝國時期,幾乎每一次重大戰役的勝利都要建立凱旋門。這種做法,后來為歐洲其他國家所沿用。凱旋門常建在城市主要街道或廣場上。凱旋門用石塊砌筑,形似門樓,有一個或三個拱券門洞,拱肩及上楣部分裝飾浮雕。在羅馬廢墟中,有3座凱旋門。

一是君士坦丁凱旋門。君士坦丁凱旋門緊靠斗獸場的西邊,這是保存最好的古羅馬凱旋門。君士坦丁凱旋門建于公元315年。在3座凱旋門中,君士坦丁凱旋門是建造時間最晚的一座,它是為慶祝君士坦丁大帝于公元312年徹底戰勝他的強敵馬克森提烏斯,并統一羅馬帝國而建的。君士坦丁于公元306年在英國繼承父親的王位,成為不列顛的統治者。公元311年,羅馬皇帝去世,包括君士坦丁在內有4個人爭奪帝位,君士坦丁最主要的對手是馬克森提烏斯。公元312年10月28日,君士坦丁率軍在靠近羅馬的臺伯河旁與馬克森提烏斯決戰,馬克森提烏斯敗逃,落水而死。這個凱旋門就是為這場戰役的勝利而建的。凱旋門高21米、長25.7米、寬7.4米,由于建造比較倉促,它的很多裝飾部分都是從當時其他建筑物上拆卸下來的。比如,凱旋門頂端的8塊長方形浮雕,是從奧理略皇帝紀念碑上拆卸下來的。君士坦丁大帝在位期間,一個影響深遠的舉措,就是于313年頒布“米蘭敕令”,承認基督教的合法地位。

從君士坦丁凱旋門起,就是古羅馬大道。過去凡是進入羅馬帝國核心區都要經過這條大道。每一次凱旋、每一次新皇帝的就任、每一次重大慶?;顒拥呐e行,都要經過這條大道。有一句俗語:條條大道通羅馬。最后到達羅馬的,都要從這條大道走向權力的核心。

二是提圖斯凱旋門。羅馬大道的終點處,也是核心區的起點處,便是提圖斯凱旋門。提圖斯凱旋門建于公元81年,是提圖斯皇帝去世后,他的弟弟、也是他的繼任皇帝圖密善建立的,該凱旋門主要是紀念提圖斯皇帝鎮壓猶太人的勝利。提圖斯皇帝(公元79年至81年在位)在繼任皇位前,曾于公元70年率軍攻入圣城耶路撒冷,平息了猶太人的起義。在他就任皇帝的那一年,即公元79年,意大利維蘇威火山爆發——這是世界最著名的活火山之一,這次火山噴發,摧毀了當時擁有2萬多人的龐貝城。直到18世紀中葉,考古學家才將龐貝古城從數米厚的火山灰中發掘出來,古老建筑和姿態各異的尸體都保存著,現成為意大利著名旅游勝地。

提圖斯凱旋門高14.4米、長13.3米、寬6米,上面裝飾著精美的浮雕作品。其中以拱門內壁兩側墻上的浮雕最為精致,內容是頌揚提圖斯和他的軍隊鎮壓猶太人凱旋。浮雕上,提圖斯皇帝親自駕著四馬戰車浩浩蕩蕩從耶路撒冷返回,勝利女神為他戴上勝利的花冠,他的軍隊則正抬著從耶路撒冷掠奪來的戰利品,興高采烈地走在象征勝利的凱旋門前。門楣上鐫刻的文字大意是:元老院和羅馬民眾敬獻給尊貴的提圖斯。巴黎的凱旋門就是仿造此門而建的。

三是塞維魯凱旋門。塞維魯凱旋門位于羅馬廢墟的西北端,建于公元203年。該凱旋門是為了紀念塞維魯皇帝(公元193年至211年在位)和他的兩個兒子,于公元194年至195年和197年至199年兩次戰勝帕提亞帝國而修建的。帕提亞帝國又稱安息帝國,是亞洲西部在今天伊朗地區的一個帝國,公元前247年建國。全盛時期的帕提亞帝國疆域北達小亞細亞東南的幼發拉底河,東抵阿姆河。羅馬帝國長期以來與帕提亞帝國持續發生戰爭,互有勝負。塞維魯皇帝繼位后,兩次發動對帕提亞帝國的戰爭,并于197年攻占了帕提亞帝國重鎮塞琉西亞和泰西封。塞維魯獲得了“最偉大的帕提亞征服者”稱號。這次戰爭加速了帕提亞帝國的滅亡,使其于公元226年被薩珊波斯帝國取代。塞維魯凱旋門就是為紀念這兩次戰爭的勝利而建的。

塞維魯凱旋門是一座白色大理石建筑,高23米、長25米,有3個拱門,中間的拱門高12米,兩邊的拱門高7.8米。

三、神廟。在古羅馬廢墟中,有狄奧斯庫洛伊神廟、薩圖爾諾農神廟、維納斯女神廟、羅慕洛神廟、愷撒神廟、和平神廟。

狄奧斯庫洛伊神廟祭奉的是羅馬和希臘神話中的狄奧斯庫洛伊兄弟,也是十二星座的雙子座。在古希臘神話中有一個美麗的傳說,溫柔賢惠的斯巴達王后有一對非??蓯鄣膬鹤?,雖然不是孿生,卻長得一模一樣,而且兩兄弟感情特別深厚。有一天,斯巴達遭遇一頭巨大的野豬攻擊,哥哥殺死了野豬,但是也受了傷。得勝歸來舉國歡慶的時候,斯巴達王后告訴哥哥,他的父親不是國王而是天神宙斯,作為宙斯的兒子,他也是神,擁有永恒的生命。這時,勇士們為爭功而起了內亂,有人拿長矛刺向哥哥,弟弟為了保護哥哥,擋在哥哥的身前,結果弟弟被殺死。哥哥痛不欲生,回到天上請求宙斯讓弟弟起死回生,宙斯說,唯一的辦法是把你的生命分一半給他,這樣,他會活過來,而你也將成為一個凡人。哥哥立即答應了。宙斯非常感動,以兄弟倆的名義創造了一個星座,命名為雙子座。雙子座,一年只在天空中出現兩次,被用來劃分天堂和地獄的時間。此神廟就是祭祀狄奧斯庫洛伊兄弟的。

薩圖爾諾農神廟,位于廢墟的西端,是為紀念農神薩圖爾諾修建的,初建于公元前501年至前498年,現在只剩下一排柱子。薩圖爾諾農神廟在當時曾被人們視為最重要的殿堂,每年12月祭祀農神的日子里,破例允許奴隸們和主人一起開懷暢飲。據說這是圣誕節傳統的由來。該神廟除祭拜農神外,還一度作為羅馬帝國的國庫存放國家的寶藏,愷撒時期,曾貯有13噸黃金、114噸白銀和3000枚銀幣。

維納斯女神廟,建于公元前54年。最初這里是一個劇場,后被愷撒指定為維納斯女神廟,現只剩下幾根柱子和一些斷壁殘垣。維納斯是古希臘和古羅馬女神,是愛與美的化身,同時又是執掌生育與航海的女神。神廟內同時供奉著戰神馬爾斯,所以,也稱馬爾斯神廟。

羅慕洛神廟,羅慕洛就是羅馬城的締造者,羅馬人建立神廟來祭奠他。羅馬廢墟處在帕拉蒂尼山腳下,而帕拉蒂尼山就是羅慕洛兄弟倆被母狼發現并哺乳之地,所以,兄弟倆選擇在此地興建了羅馬城。帕拉蒂尼山是羅馬的發源地,現在帕拉蒂尼山上是羅馬歷代皇帝皇宮的遺址。

愷撒神廟,建于公元前42年,在羅馬元老院追封愷撒為神之后,羅馬皇帝屋大維為他的養父愷撒修建了這座神廟。神廟坐落在羅馬廢墟主廣場的東側。愷撒(公元前102年—前44年),史稱愷撒大帝,他集大權于一身,實行獨裁,大大削弱了元老院的權力,引起元老院議員的不滿,于公元前44年將其刺殺。愷撒死后,就是在這座神廟處舉行的火葬。

和平神廟,為羅馬皇帝韋斯帕薌(公元69年至79年在位)所建。韋斯帕薌是上面提到的提圖斯皇帝的父親,他派自己的兒子提圖斯于公元70年攻入耶路撒冷,平定了猶太人的起義。在現在的羅馬廢墟的地方,建立了和平廣場,也叫韋斯帕薌廣場。和平廣場上立有和平神廟,兩邊是圖書館和畫廊,保存著對猶太人戰爭的戰利品和精美的希臘繪畫與雕刻作品,特別保存著從耶路撒冷掠奪來的圣物。

四、元老院。在羅馬廢墟中,元老院的建筑是相對完整的,雖經后來多次修建,但地面仍是當時的地面。元老院的地面是大理石的,大理石來自羅馬帝國統治的各個地區,歷經2000多年仍然如初建時那樣華麗、富貴、恢宏。

羅馬元老院是一個議事團體,并曾承擔過立法職能,它在羅馬帝國中扮演十分重要的角色。元老院隨著羅馬城邦的建立就有了。元老院開始有很大權力,比如決定軍事統帥、行政長官,比如決定是否進行戰爭,比如國家法律必須由元老院通過才能實行,比如重大事情行政長官必須征求元老院意見,比如行政長官判處貴族死刑必須征求元老院意見,比如元老院決定國家財政的使用,等等。到了公元前一世紀也就是愷撒執政時期,元老院的權力被削弱;同時過去元老院由貴族組成,所有在羅馬擔任過重要職務的官員最終的歸宿都是元老院,到愷撒時期自由民也可以進入元老院。這些都引起元老院的不滿,才導致愷撒被刺殺。

羅馬元老院在公元前5世紀通過了《十二銅表法》,該法對西方法律有著深遠的影響,被認為是西方近代資本主義立法的基礎。當時,羅馬占統治地位的是以元老院為代表的貴族,他們不僅擁有大量土地和奴隸,而且奴役廣大身份自由的平民。由于平民擁有一定的財富,同時擔負兵役,掌握一些武裝,因此形成了一股足以和貴族相抗衡的力量,平民與貴族的斗爭日趨激烈。平民要求制定成文法,提高平民政治經濟地位,終于在公元前454年,元老院被迫同意制定一部法律,組成了由貴族和平民各5人組成的10人法典編纂委員會,于公元前451年制定法律10表,第二年又制定了2表。因各表系由青銅鑄成,故習慣上稱《十二銅表法》。該法十分龐雜,主要可以歸納為三點:一是自由民在“私法”范圍上平等,主要體現在契約締結及財產私有的條款上;二是限制了貴族的司法專橫,規定了量刑定罪的法律條文;三是體現了一定的奴隸制民主,如規定“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力”。馬克思認為:以《十二銅表法》為代表的羅馬法是“簡單的商品生產即資本主義前的商品生產的最完善的法”。

羅馬廢墟的中心是羅馬廣場,位居3個山丘之間的谷地,是羅馬帝國政治、經濟、宗教和文化中心,該廣場長約134米、寬約63米,上述著名建筑都是圍繞著羅馬廣場展開的。

在羅馬廢墟中,還有很多很多知名的和不知名的建筑,而且往往是不同時代的建筑疊加在一起,這里所描述的只是一小部分。